青岛老铜钱回收之铜钱的币种

  铜钱，在中国古代作为官方认证的交易凭证，在中国历史上占据着重要历史地位。而人类社会发展到今天，也出现了替代古代铜钱的凭证，铜钱也并没有因此而没落，反而铜钱的收藏价值和艺术价值也越来越高根据铜钱市场行情显示，目前铜币的市场价格水涨船高，有四大类的铜币价格瑶瑶领先于其他铜钱币种。

  第一类是银币大十珍价格，这类币种的经济价值和收藏价值很高，其中2013年时奉天光绪癸卯一两，一级，可达200万元以上;民国十八年孙中山西服像嘉禾壹元一级、民国二十一年孙像金本位币壹元一级和湖南省造光绪元宝七钱二一级的铜钱价格也可达70万元左右。而现在银币大十珍的市场价格肯定比2013时又翻涨了不少，很多都已经超过百万价格。

青岛老铜钱回收之清代铜币各价值多少？

  单个价格1-10元。 很难简单地说“大清铜币”是否值钱！ 绝大多数“大清铜币”没有太大的价值，但价值在几百几千元也为数不少。如宣统三年“度支部”发行的“大清铜币”一厘、五厘、一分、二分，都有在 5、6 千元以上。至于铜元大十珍之一的“粤”字“大清铜币”二十文，价值更是在万元上下了。 

  清代机制铜圆的铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年）。铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机铸造铜圆。十七二十局先后铸造的当十铜圆，各不相同，版式繁多。仅以明显区别划分，其版式亦有数百种之多。如以细微区别划分，其版式当在千种以上。故当代铜圆收藏爱好者每每以搜寻不同版式铜圆为最大乐事，如笔者之流，酷爱铜圆收藏，偶有新版式铜圆发现，则欣喜若狂。但初入门的铜圆收藏爱好者，面对版式各异的近代铜圆，则往往不知该如何着手收藏。笔者收藏铜圆十余载，摸索出一点铜圆收藏由简至繁的方法。

  特撰此文，与诸位初入门的同好交流. 清代机制铜圆版式繁多，尤以当十者为最。清代末期开机铸造铜圆的十七省二十局，无一不铸造当十铜圆，而二文、五文、二十文铜圆则仅有部分省局铸造。故本文所列铜圆收藏方法，仅就当十铜圆而 言。

青岛老铜钱回收之铜钱为什么辟邪

  铜钱自古以来都是作为避邪的法器。选择铜钱作为法器很大原因是因为铜钱作为货币的一种，行使货币流通功能，比一般商品流通的频率要高，也就是说铜钱在交易的过程中会在不同的人手中传递，人气也就是阳气旺盛，鬼怪属阴，畏惧阳气，所以佩戴铜钱有避邪的效果。所以越旧的铜钱避邪效果越好，刚铸造好的铜钱效果就要大打折扣。  

  还有一种说法，钱能通神，神灵对鬼怪有一定威慑力，所以鬼怪不敢近身。

青岛老铜钱回收之铜钱的寓意

  自盘古开天辟地以来认为大自然是有行和无形的结合体，自古以来在人们面前的最直接展示就是天时地利，古人认为圆为天之形状，方为地形状，铜钱中的圆代表着平等和包容还有和谐的道。

  俗话说的好，无规矩不成方圆，在如今的社会生活中，为方便顾客交易能继续下去，象征着财源滚滚和人丁兴旺，从另外一个角度来说铜钱，不可至否，圆形还有一大特点就是中心至边缘的距离是一样的，铜钱的外边的圆形设计随时告诉人们，在生意过程中，对外交易在公平合理的情况下，方可获得长久收益。

青岛老铜钱回收之铜币辨字的方法

  我国的货币文化从产生、演变与发展，至今已有数千年的历史。文字，是文化传播的工具。在中国，当金属铸币产生之时，就在钱面上铸造了文字，或表示币值，或表明地名，或为钱币之名称，没有文字的铸币相反倒显得比较少见。不同时代的钱币钱文具有它所在时代的文体风格和韵味，后人尽管可以学习前人，但毕竟是一种摹写，充其量也只能达到维妙维肖的程度，由于手势、运笔、气力等方面的差异，不可能达到完全一致，这样，对古钱上的文字进行辨伪，就成了钱币鉴定一个相当重要的方面。这里，我们可以举较为典型的不同时代的钱币文字特征来加以说明。

  先秦时期是我国货币发生、发展的历史时期。春秋战国时期，由于社会商品经济得到了巨大的发展，货币经济得到了确立，金属铸币开始登上历史舞台。这时期的铸币主要有刀币、布币、圜钱和楚货币四大系列，无论是哪一个系列的货币，它们大多铸有文字，这些文字一般所具有的特征是：纤细、流畅、售秀，布局随意得体。由于先秦铸币文字是用刀直接刻在钱范上铸就的，所以，文字留有明显的刀刻笔意，并且一气呵成，没有改写的痕迹。又由于当时铸币文字是由铸钱工匠所为，所以文字并没有同时代青铜容器上的铭文来得规矩、严谨，布局相对来说也显得粗放，但前后连贯呼应，生动自然。先秦铸币文字所具有的这些时代特征，即使是一位对此颇有研究的行家，也难以达到出神入化、毫无差异的程度，更何况大多属势利之人的作伪者们呢?

  以悬针篆体自成一格，为后人所推祟的王莽钱币除货泉、大泉五十、货布、大布黄千外，其它都比较少见。因此，存世的赝品就显得比较多些，有的超过存世真品本身的数量。通常所见的王莽钱伪品主要有货布、大布黄千和一刀平五千三种。一刀平五千又称错刀、金错刀，真品“一刀”两字在环首的肉上，为阴文嵌金，伪品则或无“一刀”两字，或“一刀”两字为阳文，据说还有用金粉之类的东西描写“一刀”两字等，作伪方法相对来说容易辨识些：货布、大布黄千尽管存世和考古发现较多，但由于其文字、制作之精美，达到了空前绝后的程度，深受收藏家们所喜好，就文字书法而言，货币、大布黄千的钱文最能体现王莽钱文的风韵和水平，纤细而有力，流畅而隽秀，布局得体而完美，真品一般字口比较生辣、峻削，而一般作伪的方法是用真品翻制，铸造出来的赝品尽管文字与真品达到了形似一致，但缺乏原来的生气，而显得木然，字口浅平。此外，还存在着一些制作加工方面的缺陷。

  钱币钱文的鉴定，并不是一朝一夕的事情，它需要通过接触大量的实物加以体会、咀嚼，然后才有可能了解和掌握每个时代每种钱币钱文的书体特征和风格。此外，最好具有良好的书法艺术修养和鉴赏能力。

青岛老铜钱回收之看古铜钱铜质，定真伪  

  古代铜钱的材质有青铜、白铜、红铜和黄铜四种。明代嘉靖以前铸钱材质一般都是青铜，少量白铜，红铜铸币辽代较多。

  青铜容易断裂，断裂面无铜色，而将断裂面在石头上摩擦后，铜色即显。黄铜铸币和铜雕母钱始于明代嘉靖，如果发现明代嘉靖以前的黄铜钱币或铜雕母钱，可判定是后铸无疑。

青岛老铜钱回收之铜钱的历史  

  方孔铜钱应天圆地方之说，古代人们认为天是圆的，地是方的，所以秦始皇铸钱以此为型。  

  秦始皇统一中国后，也统一了货币。废除刀、布、贝等钱币，以“半两”做为货币。即用秦国后来的园形方孔铜钱，铸文“半两”，重十二铢（一两为二十四铢），称之为重如其文的“半两”铜钱。从此，这种由圆孔环钱演变而来的“半两”，在我国陆续流通了两千多年。  

  武帝建元元年（前140年）又铸三铢钱。并于元狩五年（前118年）废“半两”，改行五铢钱，铸文“五铢”。这种五铢钱从东汉开始使用，各朝沿袭，直到唐武德四年（621年）废止，使用时间长、币值较稳定，成为我国历史上一种重要的钱币。  

  王莽称帝期间，实行宝货制，时称钱为“泉”，又增加了“泉货六品”和“布货十品”两套钱币。泉货六品又称“六泉”，是王莽宝货制中六种圆形钱币的总称。  

  中国古代钱币还经常以皇帝年号来命名，亦称“年号钱”。由五胡十六国的成汉国率先铸造。338年，李寿在四川、云南、贵州等地为自立为帝，国号为汉、年号汉兴。开始铸“汉兴钱”。  

  南朝宋于孝建年间（454年）铸“孝建五铢”，北魏孝文帝于太和十九年（495年）铸“太和五铢”。年号钱成为定制自宋代开始。宋代年号更改频繁，铸的年号钱也特别多。元以后，历代所铸的钱，基本上都是以年号命名的。如元代的“至元通宝”、明代的“洪武通宝”、清代的“乾隆通宝”等。  

  通宝，是中国唐以后钱币的一种名称，因铸文中有“通宝”字样而得名。在钱币上铸“通宝”字样，起源于唐高祖武德四年（621年）废五铢钱而铸的“开元通宝”。开元通宝重二铢四垒，十枚重一两。从此，铜钱不再是重如其文，以重量来铸名了，改称“通宝”流通。

青岛老铜钱回收之铜钱的种类

   1、嘉靖通宝钱  这件嘉靖通宝钱黄铜质，折三钱。直径3.3厘米，重10.4克。宽缘窄郭，缘郭深峻，文字清秀疏朗。背穿左“三钱”。制作精整。  

  2、隆庆通宝  隆庆通宝钱始铸于隆庆四年（1570年），有青铜、黄铜质，小平钱，直径2.4～2.5厘米，重4～4.5克。钱文楷书。有粗字、细字、钱文连缘接郭、离缘接郭、光背、背四决纹、背吉语等版别。 

  3、隆庆通宝钱  这件隆庆通宝钱黄铜质。直径2.5厘米，重4.3克。宽缘窄郭，制作精整，面文“隆庆通宝”，对读。光背。